丹南黃氏太極學會舉辦"推手集訓營"圓滿落幕
出版日期: Tuesday, February 21, 2012
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丹南黃氏太極學會舉辦"推手集訓營"圓滿落幕【保佛廿日訊】前賢説："練拳不練功，到老一場空。"太極松身五法乃是太極拳名家黃性賢素習鶴拳扎下良好基礎，後又根據其師五絶老人鄭曼靑所傳授的楊家秘訣拳經、拳理，潜心硏究，深得其心法，尤其對松、沉、柔，細心體悟，所編寫的太極拳基本功法。丹南黃氏太極學會舉辦二個星期"推手集訓營"，在二月十九日圓滿落幕，此次參加同學非常踴躍，其中包括來自中國深圳黃氏太極學會秘書長葛明、李群、肖俊、中國福州成員劉艷紅、郭萍、中國莆田何劍鋒科長、徐慶順，中國溫州李小榮、鍾信玉，吉隆坡甲洞黃氏太極學會凌利南、黎燕慧、戴國民，丹南黃氏太極學會邱德權、林義欽、楊觀福、簡觀德、譚廣仁、吳冠樺、蘇曼、根地咬黃氏太極學會馮建吉、黃胤發、蕭國龍，保佛黃氏太極學會薛寶源、黃威瑟、呂亞久等人，在二月五日至二月十九日在丹南黃氏太極學會進行二個星期太極推手集訓營。並由星馬汶黃氏太極學會副總敎練兼內陸黃氏太極學會總敎練及中國黃氏太極學會總敎練方春生親自敎導。二個星期練習基本功：渾元站樁、開合腳、松身五法，短架一段，加深練習及改正。推手八法：單推、採、採按、雙推、承接法、無手互推肩、外擠、中擠。另加圓推、四正、開合、按化、活步推手等。廣告_OCDN.jpg)
總敎練方春生闡述：太極松身五法它透過了氣沉丹田以及轉腰松胯、合氣松身、擺臂松肩、彎腰松筋引發和坐腿松膝之五松，來解決練習太極拳最難解決之"氣沉丹田"、"松"與"柔"、"沉"的問題。而氣沉丹田及松、柔、沉正是要練成太極內勁的重要入手功夫與關鍵所在。前賢説："練拳不練功，到老一場空。"太極松身五法正是最好最基本的練功法，是進入太極殿堂的"敲門磚"，是學練太極拳的基礎，也是易學有效的健身運動和防身自衛術。太極松身五法的動作要全身松透，丹田吐納，氣沉丹田，尾閭中正，神貫頂，滿身輕利，頂頭懸。切記全身用意不用力，一動無有不動，一靜無有不靜。尤其注意其根在腳，全身重量除第二及第四式外，只許放在一只腳上，主宰于腰，不獨手與腳要隨腰而轉動，自頭頂到踵與眼神都須隨腰而動。要使能氣沉丹田，以心行氣，以氣運身，運身時，能以意送氣，達于丹田，不使上浮。要注意手、腳虛實分清，腰脊斂氣，胯須松直，練至相當火候後，因其腰、臂如柳枝擺蕩，漸漸能體會到"氣宜鼓蕩"，即以丹田之氣與空氣互相摩蕩，漸覺往來迴旋似有壓力，久之愈覺壓力甚大，此即所謂虛則實之，但如與有大力之人比手，則反視若與空氣相搏，此即所謂的實者虛之。能達此境界，便覺妙用無窮。故松身五法乃是內修外練一次完成，乃是道家藝術。動作熟習功深後對太極拳功夫甚有裨益。談及黃性賢宗師對定步推手練習的要求是"和推"，在練習定步推手的過程中，雙方必須以"相和相助"的方法作爲練習的基礎。定步推手的練習是延續渾元站樁、松身五法、短架的功課，再經相和相助達到求化的推手練習方式，自然而然、水到渠成地逐漸達到"化發同時"的目的。因此，黃性賢宗師對於推手練習時的保護墻墊，取名爲"化發台"，"化"字在前，以表達"化"在推手練習與實用時的重要性。在練習定步和推基礎八法時務必牢記：1、一如渾元站樁的練功方法：于立定虛靜的狀態中以意念導引元氣由上而下,由下而上順序的運轉,周行終始無已的柔化,松化了身體中被要求松柔的各個部位的要求。2、一如開合腳的練功方法：用意念培養虛實分清、虛實開合、移動重心、控制中心、轉動中心的要求。3、一如松身五法的練功方法：于立定的狀態中,以意念導動或開展或旋轉或上下或俯仰的鍛練,達成全身肌腱、筋絡、關節如頸、肩、肘、手腕、手指、手、身、腰、胯、膝、腳腕、腳指、腳的大幅度放鬆的要求。4、一如短架的練功方法：以意導引思維與動作，以達到周身整體綿綿不斷、節節貫串、松柔圓滿不息、圓中有方、方中有圓的內涵的要求。除了不忘以上基礎功外，在定步和推基礎八法練習的過程中，雙方相和相助地一起去實踐，幫助對方達成松退、松進、方圓走化、伸縮開合、黏連貼隨不丢頂的目的。定步和推基礎八法練習時並非于和推中比較功夫的高下，所以切忌眞的出手推人，因爲如果不具備相當程度的基礎功，要發人非用力不可，用力用手則非太極拳，若非要分個高下，只能比一比自然的松柔度。黃性賢宗師説，其實雙方接手後，松柔與否，如飲水般冷暖自知，心中有數，又何必倔強好勝，恃着身強力壯，手法純熟，強扭蠻拉呢？若只因人壯力大，而不是出于自然松柔，並不是太極拳。如此着重強調這個觀點，只不過希望參加學習的人，不要因一念之差，捨本逐末，白費功夫，才能一心一意爲自己立下一個正確的練習規範。
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