該訴訟是由沙巴杜順聯合會(USDA)主席拿督依溫賓尼迪 代表其他 19 個協會，即 Angkatan Perpaduan Sabah(APS)、Momogun National Congress(MNC)、Persatuan Dusun Luba Sabah、Persatuan Kebudayaan Lundayoh、Persatuan Tombonuo SabahPersatuan Suang Lotud、Persatuan Pengamal Adat Sabah、Persatuan Tatana Kebudayaan Sabah、Persatuan Penjajah dan Peniaga Kecil Pasar Besar Kota Kinabalu、Rungus(RCA)、Persatuan Kimarangan Sabah、Persatuan Suku Kaum Dusun Labahadon Sabah、Persatuan Penjajah dan Peniaga Kecil Pasar Besar Kota Kinabalu, Persatuan Desanita, Persatuan Tinagas Zon Utara, Persatuan Tindal Sabah, Persatuan Komulakan Suang Lotud Tuaran 和 Persatuan Tobilung Sabah提出的。
依溫在一份聲明中說，他們的興訟理由是，馬紹祖在今年 5 月豐收節選美會發表的言論侮辱了他們的社區，是對社區的嚴重侮辱和嚴重違反土著習俗法。因此，此事必須被帶到土著法庭進行裁決。
他表示，嘉杜毛律龍古斯社區對於通過嘉達山杜順文化協會的調解，與馬紹祖達成協議，以向該社區賠7頭水牛的所謂和解，有著廣泛的擔憂。
他說：“我們的立場是，嘉達山杜順文化協會促成的調解在法律上是無效的，因為沒有遵照適當的程序。”
他說：“嘉達山杜順文化協會只是一個非政府組織，因此不能聲稱它代表整個社區。”
他說：“此外，許多隸屬嘉達山杜順文化協會的民族團體並未在庭外和解事件上受諮詢。”。
他說，調解必須由土著法院的法官在土著法庭進行。
首先，他指出，原告必須在土著法庭入稟訴狀。
他說： “如果雙方有調解意願，則必須由土著法庭法官進行調解。當事人(相關)不能在法庭外討論、談判和達成協議，然後再要求土著法庭認可。”
他強調，否則，法庭的司法獨立性就會受到損害，因為它被視為受制於外部影響，這將在未來產生嚴重影響。
他說：“因此，我們集體決定將案件提交土著法院審理。”
上週，嘉達山杜順文化協會已與律師馬紹祖達成協議，以化解後者侮辱卡杜社區課題。
該協會副主拿督傑菲里吉丁岸表示，馬紹祖已同意在14天內通過該協會向卡杜社區賠償七頭水牛的傳統習俗律法“sogit”，作為解決有關的課題。
馬紹祖被要求在本地報章上刊登半版的公開道歉啟事。
傑菲里說，該協議將在兵南邦土著法庭登記， 雙方已同意不在沙巴任何現有法院挑戰協議條款。
他說，嘉達山杜順文化協會和各相關協會同意不對馬紹祖提起訴訟。
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