古達佛教會教導民眾/辨別真假出家人/杜絕破壞佛教歪風
出版日期: Thursday, December 29, 2016
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古達佛教會教導民眾/辨別真假出家人/杜絕破壞佛教歪風【本報古達記者廿八日訊】近兩個星期，古達佛教會獲得古達市民通知，"假出家人"不時出沒在古達市區，打扮似出家人，但近看一眼就識知其假扮，尤其是女眾，頭包褐色布遮掩頭髮，手拿一個鋁製小飯缽，流連在茶店附近，以中國口音伺機接近客人示意要錢。古達佛教會理事未及遇見上述人士，惟希望通過報端籲請古達民眾正視此事，一起杜絕此破環佛教的歪風。廣告_OCDN.jpg)
出家人托缽意義何在？佛陀教導出家人托缽行乞，少欲知足，專心修行。因為出家之後，就會捨離世俗的家業、生產事業和貿易事業，少事少欲，少煩少瞋，安心修行。通過最簡單的托缽行乞，獲得食物和衣服、住所、藥品等生活必需品，這是佛陀教導出家人修習少欲知足最基本的方法。托缽是出家人每天應做之事，於四種資具的供養懂得適量接受，而不積蓄物品。避免為了積蓄所起的貪心，去除因為財產物品的積蓄所產生的驕慢。出家人也可以隨緣接受人們送至寺院供養的物品，或接受信眾邀請至其家中接受供養，但這些都是一餐之量，知量知足。為此，布施者只施與僧人食物，缽內絕不入金錢。另外，民眾供養時應注意以下幾個事項：1、不要供養金錢；2、不要觸摸出家人；3、施者可以依照自己的喜好來供養一些主食或副食品，葷食或素食即可。4、供養時盡可能脫掉鞋子。佛制的托缽其本意深廣，不外乎令比丘、比丘尼們能破除我相我執。念念不忘修行是自力的功夫。處處不忘與眾生廣結善緣。修行在人間，成佛在人間。修行本在生活行住坐臥，生活行住坐臥即是道的真諦。佛弟子須清清楚楚知道並體達佛陀制定托缽行法的意義，廣種福田之餘也要杜絕任何渾水摸魚的行為。
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