佛黃氏太極學會成功辦中秋晩宴●學員踴躍出席氣氛歡樂
出版日期: Friday, September 17, 2010
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佛黃氏太極學會成功辦中秋晩宴●學員踴躍出席氣氛歡樂【保佛十五日訊】保佛黃氏太極學會在九月十四日盛大舉行"中秋聯歡晩宴"，出席太極同學非常踴躍，當晩載歌載舞，切中秋月餅儀式，猜燈謎/幸運抽奬等歡樂的氣氛盡在不言中。保佛黃氏太極學會大會主席吳則榮縣議員表示：該會每年度循列主辦一年一度的中秋節聯歡晩宴，大家踴躍的出席，使得大家發揚太極一家親的精神表露無遺。吳主席説，中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，唐朝初年，中秋節成爲固定的節日。《唐書太宗記》記載有"八月十五中秋節"。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。他説，談及中秋的來源，民間一直流傳着多個不同的傳説和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、唐明皇游月宮等故事。最爲人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫着月精。奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可另一個説法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。當然，這些都是美麗的傳説，但其中寄託着廣大人民對美好生活的向往和祝福。吳主席説，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲"仲秋"，而八月十五又在"仲秋"之中，所以稱"中秋"。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱"八月節"、"八月半"；因中秋節的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節""月夕"；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫"團圓節"。在唐朝，中秋節還被稱爲"端正月"。關於"團圓節"的記載最早見于明代。《西湖遊覽志余》中説："八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意"。《帝京景物略》中也説："八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰"團圓節"。中秋晩上，我國大部分地區還有烙"團圓"的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝蔴、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示閤家團圓。在馬來西亞把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有"花好月圓人團聚"之謂。碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》："萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。"王建《十五夜望月寄杜朗中》詩雲："今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。""海上生明月，天涯共此時"，在任何過渡的游子無論身在何處，一起來歡慶華人傳統佳節中秋佳節。
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